《入蜀二注》全文、注释、翻译及欣赏

陆游

二十一天。

从船上看石门关（一），只有一关，是天下最险的地方。 后留巴东县（2），山河雄伟，大胜秭归（3）。 然而，静怡却极度郁闷。 城里只有一百户人家。 自凌舍至下（4），皆为卯词（5），无瓦剩（6）。 全县，秭归卫、右地公郎王康年为先，卫兼布政司右地公郎都德为先，二人皆蜀人。

参观可莱公祠 (7)。 登上秋风亭，俯视山水。 那天是阴天，飘着小雪，天气飘忽不定(8)； 回头一看亭名，心中黯然，有种飘泊到天涯海角的感觉。 随后登上双白殿白云阁。 殿下原有一株赖公亲植的柏树，现已枯萎枯死。 然而，南山是重复的，美丽的，可爱的。 白云阁是人间奇绝之地：四面环山，连绵可见(9)； 古树茂密，树龄往往有二三百年； 篱外双瀑，倾泻石涧，跳珠溅玉，寒入人骨。 其下为慈溪，水流交汇。

从吴到楚，行了五千多里，经过了十五个国家。 亭台楼阁如白云般美丽(10)，到了县衙(12)后停了下来(11)。 巴东没什么事，侍奉令的人可以在亭子里睡觉、吃饭，其幸福将无穷无尽。 而为何却灵却不愿意每两三年补一次（13）？

二十三天。

路过巫山宁真寺（十四），参拜妙永真寺。 真人就是人间所谓的巫山神女。 寺院面朝巫山，山峰高耸入云，山脚伸入江中。 汉人称其为太华、恒、鲁（15），但都没有那么奇怪。 然而十二峰却根本看不见（16）。 所见八、九峰中，以神女峰最为细长，险峻，适宜受仙人托付(17)。 朱诗云（18）：每逢8月15日夜月明时，有丝竹之声，往来峰顶，山猿皆鸣，日终渐息。 (19)。 寺后半山腰，有一座平坦的石坛。 传说（20）：夏雨见到了女神，送给她一张写在此处的符咒。 从祭坛上看去，十二座山峰如同屏障。 那天，天空晴朗（21），四面八方都没有影子（22）。 不过神女峰上却有几朵白云，如鸾鹤舞，久久不散，亦是不同。 寺内原有数百人，派船迎客。 自唐代夔州刺史李益诗中云：“幸群鸦幸存”（23）。 临近干道元年（24），忽未到。 今天绝对没有乌鸦，我也不知道为什么。 清水洞公园。 这个洞非常深。 后门从山后出去； 但天黑(25)，有水流过，所以很少有人能进去(26)。 在旱年祈雨是一个很好的回应（27）。

全知巫山县左文林郎冉惠之(28)，魏、右地公郎文叔吉来(29)。

【注】（1）石门关：位于四川省奉节县东部。 两岸如城门，故名。 (2)巴东县：在今湖北省。 (3)秭归：今湖北省秭归县。 (4)令歇(xie)：县衙。 (5)茅草屋：茅草屋。 (6)不一瓦：不一瓦。 （7）寇莱公：北宋寇准被封为莱公。 他曾在此为官，并建有祠堂。 (8)邂(liao)漂流：寒冷多风。 (9)间隔(间)：间隔出现。 (10)亭：亭子。 (11)止：公正。 （十二）办公室事务：办公厅。 (13)阙：失踪。 令：县令。 (14)观：道观。 宁镇：关明，寺内有巫山娘娘庙。 (15)太华：华山，在今陕西省。 衡：衡山，在今湖南省。 庐：庐山，在今江西省境内。 (16)查看全部：查看全部。 (17)仙真：此指女神。 (18)诸事：诸知之官。 （19）达旦：直到天亮。 (20)传云：《神仙传奇》中所载的故事。 (21)清吉：清明。 (22)咸宜：微云覆盖。 (23)李益：宜写“李益孙”。 《四川广记》卷二十三引《鸡古录》云：“李宜孙游神女庙诗二首”。 幸：幸运。 胙：作为祭品的肉。 (24)千岛：宋孝宗年号。 干道元年：公元1165年。 (25)黮暗（dan an）：黑暗。 (26)鲜：少。 (27)祈雨：祈雨。 应该：实现。 （28）冉惠之：巫山县县令。 （29）文书记：巫山县县尉。

【赏析】宋孝宗五年（1169年），陆游被任命为夔州（今四川省奉节县）刺史。 因病不能离去，次年闰月赴浙江绍兴任职。 一路上，我欣赏了长江两岸的山山水水、名胜古迹，体验了风土人情。 我以日记的形式写下了一篇优美的游记散文，名为《走进四川》。 这里节选的是千岛六年十月二十一至二十三日。 文章描写了祖国美丽多彩的山河，勾勒出一幅幅美丽而富有诗意的画卷。 读它能给人一种独特的美感。 这充分展现了作者画山绣水的艺术才华。

诗情画意，境界美好。 优秀的散文十分注重营造诗情画意的境界。 在《入蜀》中，作者怀着对祖国大好河山无比的热爱，领略了长江两岸美丽的自然风光，捕捉了客观景物的美好意境和色调，精心描绘几幅精彩的自然风景画。 21日的日记描述了巴东的雄伟景色，特别是白云亭的“隐秘而绝望的处境”。 白云阁位于双白殿上，四周“群山环抱，层出不穷；古木参天，常有二三百年树龄；栏外双瀑布，倾泻石流，跳珠溅玉，寒气逼人”。深入人骨，其下是慈禧，流水交汇。” 作者像一位熟练的山水画家一样，抓住了白云亭周围景色的特点，调整了色彩浓淡，画出了一幅美丽多彩的山水画。 山势突兀高耸，蜿蜒曲折，间隔不一，呈现出雄伟险峻之美； 古木参天，枝繁叶茂，苍翠欲滴，尽显深邃秀丽之美； 山涧瀑布喷玉珠珠。 ，有砰砰声响，蔚为奇观，给画面增添了一种流动、汹涌的美感。 画中山林瀑布溪流亭台皆有，各具特色，相得益彰，真正形成诗情画意的美好境界。 23日的日记描述了“细长奇峻”的神女峰的景色。 巫山神女峰风景秀丽，历来以美丽神奇而闻名。 作者抓住了神女峰风景的主要特征，冷静地用笔，添油加醋地再现了神女峰美丽的风景和神奇的色彩。 “寺面临巫山，山峰高耸入云，山脚伸入江中。

“巫山山峦傲立岸边，直插云天，可见其高；山脚如刀砍斧，直插江中，可见其险峻”。总是写巫山的高峻，渲染出写神女峰的背景，然后，又换了笔墨，写了神女峰的神奇虚幻之美，形态各异。写景的笔法不宜千篇一律，而应多种多样，一般好的作家都可以用几笔，有的用笔细，有的用淡墨色，或者用落墨来突出景物。可以用来形容外貌，也可以用来虚拟暗示，读完陆游的这两本日记，我们发现他描述场景的方法不同，主要是采用虚构与现实相结合的方式。虚构的写作，通过神奇而精彩的传说来凸显神女峰的诗意与想象之美。 请阅读：“每8月15日夜，月明时，有丝竹之声，来来往往，至峰顶。众山猿鸣，渐停，至日终。”这就是神女峰夜晚的美丽景色。 但到了白天，却出现了不同的景象：“那日，天空晴朗，四面八方都没有影子；但神女峰上却飘着几朵白云，如鸾鹤舞，”裴欢萦绕不去。其境界是多么明亮、清晰啊！作者在写出了白天和黑夜的不同境界之后，进一步展开想象的翅膀，用拟人化的手法写出了一群乌鸦送客的热闹场面。整个场景文字虚实结合，动静结合，有声有色，既描绘了神女峰的迷人风光，又叙述了美丽的神话传说。 ，与人间仙境浑然一体，将读者带入一个空灵、奇幻、扑朔迷离的境界。

步步变换形状，曲径通幽。 “文中似乎看山不喜水平。” 散文的结构应避免直白、直白、直白。 需要大起大落、大起大落、有序变化。 这篇文章的结构是经过精心构思的。 以二十一天日记为例。 一开始，文字骤起，将石门关这个“天下最险的地方”推到读者眼前，震撼读者的心灵。 然后，他用大方的笔，概括了巴东的雄伟山河和城内的房屋。 这是用大镜头拍摄的巴东全景。 随后，镜头逐渐拉远，聚焦在可来公祠上。 作者“登秋风亭，下山河”，充满了旅游的情趣和乐趣。 然而，天气并不好。 “那天是阴天，下着小雪，天气飘忽不定。” 至此，文章的气势发生了变化，作者的兴奋感突然减弱，读者的情绪也随之下降。 就在读者感到失望的时候，作者用色彩缤纷的画笔展现了白云亭美丽可爱的“隐秘而绝望的处境”。 看到这美丽的场景，读者的情绪再次高涨。 这样，作者就像一位聪明的导游，让读者饶有兴趣地跟着他，一波三折，一步步走进他设计的“艺术迷宫”。

情境产生情绪，观点因景而生。 《入蜀》是一篇游记散文，但它不像郦道元的《水经注》那样客观地描述山川自然风光。 而是风景中有“我”，交流中有情感。 景物描写、抒情、议论三位一体，浑然天成、浑然天成。 一般来说，当环境阴郁、荒凉、荒凉时，人们容易产生忧郁的情绪。 这正是陆游的遭遇。 他去参观可来公祠堂时，正值“大云密布，小雪纷飞”。 于是他被这一幕所感动，感叹“天涯海角”。 此时的陆游没有才华，也没有办法报效国家。 他的仕途坎坷，前途未卜，处境与前辈一样。 在这种情况下，产生“悲伤”的情绪和“漂泊到天涯海角”的叹息是顺理成章、自然而然的。 又如，作者写完白云亭的“隐秘绝境”后，感慨万千，说道：“巴东无事，侍奉令者，可在亭中寝食，他们的享受无边无际，可是阙令动不动就吩咐两个人，三年都补不回来，又有什么意义呢？” 在笔者看来，巴东风景秀丽，官事很少。 来这里的官员可以享受游览的乐趣，但人们却拒绝前来。 几句议论，略显了当时官场的陋习，也透露了作者仕途失意后的山水情怀。

语言简洁，做工稳健。 陆游是一位诗人，他的《入蜀》语言也充满诗意。 首先，它简洁、概括性强。 比如“山河雄伟，胜秭归”就单独概括了巴东的山水风光。 巴东三峡的景色令人叹为观止。 两岸山峰锋利如刀，巍然耸立，云气蒸腾，云霞秀丽。 河中，水随壁转，波涛沸腾，漩涡翻滚，气势磅礴。 “雄伟”二字来形容这一幕非常准确。 又如用“秘奇”和“细腻奇峻”分别概括白云阁和神女峰的景色。 它们也是准确且适当的。 其次，结构简单，做工稳定，音韵和谐，节奏清晰。 例如：“四面环山，可见层峦叠嶂；古木茂密，往往有二三百年树龄；栅栏外两道瀑布，倾泻入石溪，跳珠溅玉，寒入其中”。下面是慈禧，流水和“江惠”，这个文字从内容到形式，都是对称、工整的，这是其语言结构的基础，句式短小，大体均匀，又并行。且散乱，变化参差不齐，读起来呈现出自然和谐的语言节奏，昂扬抗跌，铿锵和谐，极富表现力。